Этнографы и иерей на сегодняшней пресс-конференции представили христианский и языческий стороны армянского праздника Трндез, или Тярниндарач.

Иерей Никогос Ованнисян, представив церковное значение праздника, отметил, что этот праздник отмечается как день, когда Иисус Христос был принесен в Иерусалимский храм и посвящен Богу, и Армянская Апостольская церковь отмечает его 13-14 февраля.



«Когда младенцу Иисусу исполнилось 40 дней Иосиф и Мария отвели его в Храм Божий. Увидев маленького Иисуса, ему навстречу пошел старец Симеон. Отсюда и слово «тярниндарач», что означает ‘идти навстречу Господу’», - отметил иерей.



Он также отметил, что 14 февраля – день благословения новобрачных. Он напомнил, что празднуемый церковью Тярниндарач никак не связан с языческим праздником. По его словам, будучи национальным праздником также Трндез вобрал в себя и национальные обычаи, в том числе и разжигание костров, которые являются символом очищения светом Христа.



По словам иерея, 13 января церковь благословляет 4 стороны света, чтобы год был плодоносным, после чего проводится предпраздничная литургия. Затем во дворах разжигают костры и несут домой зажженные свечи в знак того, что свет Христа должен очистить дома.

По мнению же секретаря ОО «Сохранение и развитие армянских поварских традиций» Ваге Антанесян выразил убеждение, что все наши праздники уходят корнями в более глубокое прошлое, нежели христианство. По его данным Трндез связан с поклонением языческим армянским богам Тиру и Ваагну. А составляющей частью праздника был костер, которому языческие армяне приписывали очищающее свойство.



«Через костер же перепрыгивали женщины, которые не имели детей и хотели родить сына, похожего на Ваагна, дети - чтобы быть здоровыми, парни – чтобы быть сильными, больные – чтобы исцелиться», - отметил этнограф.



Он сообщил также, что костер разжигали только колосьями пшеницы, затем золу рассеивали по садам, домам, хлевам, чтобы год был плодоносным и богатым урожаем. Антанесян отметил также, что Трндез – это больше праздник женихов, нежели невест.

Фото и статья: http://analitika.at.ua