Это письмо не было опубликовано в дагестанской прессе. Не взял этот материал и еженедельник "Настоящее время", который еще недавно считался лезгинским изданием, финансируемым Имамом Яралиевым....

ЛезгиЯр публикует материал эксклюзивно для наших читателей в том оригинальном содержании, в котором мы получили.

Лезгины, один из крупных народов Восточного Кавказа, еще в 1У веке до нашей эры имели свою государственность – Алупан, вошедший в историю мира как Кавказская Албания. Она, позже Алпанистан, занимала территорию от реки Аракс до Дербентского прохода, от Армении и Грузии до Каспийского моря.

В энциклопедии «Всемирная история» (Москва, 2003) указано, что Кавказская Албания – древнее государство в Восточном Закавказье (1У-111 вв. до н.э.). Столицы – Кабала, Партав (Барда). Объединяла племена албанов, утиев, каспиев и др. В 111-1У вв. находилась под властью Ирана, в У111 в. завоевана арабами, в 1Х в. распалась на княжества, с Х в. большая часть земли оказалась в составе Ширвана и других государств (с.20).

Народы Алпанистана, с Х111 в. Лезгистана, долгие годы с оружием в руках защищали свою свободу, землю и государственность.

В истории известны крупные восстания лезгин против персидских, арабских, тюркских, монгольских и других захватчиков, в результате которых они восстанавливали свою государственность, создавали независимые ханства, княжества и свободные сельские союзы, жили с сохой в одной руке, оружием – в другой.
В ХУ111 в. мужественные сыны народа, мудрые политики и полководцы, два раза восстановили лезгинскую государственность: первый раз - в 1721-1728 годах – Хаджи-Давуд Мюшкюрский и второй раз - в 1756-1789 годах – Фатали-хан Кубинский. Они оба в исторической литературе получили прозвище «Лезгинский».

Лезгинские ханства, восстановленные Хаджи-Давудом и Фатали-ханом, как четко видно на исторических картах, занимали территорию современного Азербайджана и Южного Дагестана. Оба государства имели тесные контакты с Российской империей, подвергались бесконечным разрушительным войнам со стороны южных алчных держав.

И лишь в ХХ веке, когда в 1917 г. в России победила Октябрьская социалистическая революция и установилась Советская власть, лезгины в 1920 г. получили все демократические права, но в составе двух республик: Азербайджанской ССР и Дагестанской АССР.

Лезгины были довольны новой властью и счастливы: получили долгожданную свободу, землю, письменность, обучение в школах на родном языке, газеты, радио, бесплатное образование и лечение, другие блага.

Административная граница между Азербайджаном и Дагестаном не чувствовалась, поэтому жители Северного Лезгистана и Южного Лезгистана, две половины единого народа, тесно общались на родственном, бытовом, культурном, экономическом и политическом уровнях. В условиях социалистического общества, которое строилось в СССР, лезгины больше не стремились создавать свою государственность: они Советскую власть и в Азербайджане, и в Дагестане восприняли как родную. Ведь в ее победе активное участие принимали героические сыны и лезгинского народа: Михаил Лезгинцев, Нажмудин Самурский, Казимагомед Агасиев, Мухтадир Айдунбеков, Абид Эмирасланов и многие другие.

Новая волна борьбы лезгин за свои права, за автономию и суверенную республику началась в 30-х годах прошлого столетия в Азербайджане.

Здесь на государственном уровне начали притеснять лезгин, лишить их социальных и политичсеских прав: лидеров народа (А.Эмирасланова, М.Абдуллаева и др.) арестовали и уничтожили в тюрьмах, многих образованных лезгин лишили своих постов в советско-партийных органах, в школах отменили изучение родного (лезгинского) языка и заменили его азербайджанским, на обучение лезгин в старших классах и институтах ввели специальный налог, получивший название «лезги пул», изменяли даже национальность: в паспортах заставляли вместо «лезгин» писать «азербайджанец».

Насилие всегда вызывает сопротивление. Так получилось и в Азербайджане. Поэт Нуреддин Шарифов написал сатирическое стихотворение «Конференция», в котором осмеял предателей народа - делегатов Кусарской конференции 1936 г., голосовавших на отмену родного языка в школах. В Баку и Москву, в центральные партийные и советские органы Азербайджана и СССР, полетели десятки писем, жалоб и обращений о произволе властей Аз.ССР с требованием справедливости и законности, создания лезгинского округа или области. И лишь через тридцать лет под натиском молодых поэтов-патриотов З.Ризванова, И.Шарифова, Б.Салимова и др. власти пошли на некоторые уступки: отменили налог «лезги пул», в школы вернули родной язык, начали издавать произведения лезгинских писателей и др.

Одно из писем-обращений лезгин в Москву сохранилось в Центральном Государственном архиве Октябрьской революции и социалистического строительства СССР (фонд 3316, оп. № 29, ед. хр. № 576). Оно оформлено в Дело № ОН-526/3 1936 г. Носит название «Письмо об образовании округа или области из лезгин Азербайджана и Дагестана, расположенных по побережьям реки Самур». Начато 21 сентября 1936 г. На 4-х листах. На обложке дела сверху написано: ЦИК Союза ССР. Совет национальностей. Снизу: Хранить постоянно.
В деле находится письмо жителей с. Ялама Хачмазского района Аз.ССР Агаева, Заидова и Рагимова от 14 сентября 1936 г. Письмо отпечатано на машинке, озаглавлено «Наше дополнение к проекту новой Конституции». Первый экземпляр письма адресован Конституционной комиссии при ЦИКе СССР, копия – редакции газеты «Правда». Вот какое дополнение к проекту новой Конституции СССР предлагают яламинцы:
«В южном Дагестане 7 районов являются чисто лезгинскими с большим количеством населения. (Лезгины в Дагестане по количеству населения занимают второе место после аварцев). Кроме дагестанских лезгин, имеются и азербайджанские лезгины, они расположены по берегу реки Самур и находятся поблизости к лезгинским районам Дагестана.

Дагестанские лезгины имеют созданную после Октября свою культуру, письменность и литературу, которые развиваются с каждым днем. Но азербайджанские лезгины почти лишены возможности прогрессивного развития своей культуры, до сих пор они не имеют своей письменности. Делопроизводство в районе, сельсоветах и колхозах ведется на русском и тюркском языках, что является искажением национальной политики партии.
Исходя из этого, мы считаем, что для обеспечения более широкого развития своей культуры и экономики лезгин нужно объединить в один округ или область. Такое мнение выражает все лезгинское население и Дагестана, и Азербайджана.

Просим это дополнение включить в новую Конституцию».
Обращение яламинцев с просьбой создать округ или область из лезгин Азербайджана и Дагестана в Москве восприняли как нормальное волеизъявление народа. Свой экземпляр письма лезгин редакция газеты «Правда» отправила в ЦИК СССР с целью принятия мер. В ЦИКе СССР 5 ноября 1937 г. составили письмо, адресованное в ЦИК Аз.ССР и ЦИК ДАССР, за подписью секретаря Совет национальностей ВЦИК СССР А.Хацкевича:
«Направляем Вам копию корреспонденции в редакцию газеты «Правда» по вопросу о дополнений проекта новой Конституции. Просим Вас сообщить в ЦИК СССР свое мнение по существу затронутого в корреспонденции вопроса о выделении лезгинов Азербайджана и Дагестана в отдельный округ или область».

На этом письме имеется чья-то резолюция от 15 января 1937 г.: «Отложить до оконч. переп. нас.» (окончания переписи населения). О дальнейшей судьбе письма яламинцев ничего не известно.


В этот период из Дагестана в Москву поступило еще одно письмо, в котором было предложение образовать в Юждаге отдельный лезгинский округ. Об этом обращении не трудно узнавать из письма высокопоставленного работника ЦИК СССР по фамилии Богданов от 22 сентября 1936 г. на имя А.Хацкевича:
«Уважаемый Александр Исаакович! Посылаю Вам копию только еще полученного письма о выделении лезгинов в Дагестане в отдельный округ.
Предполагаю, что, будучи в Дагестане, Вы пожелаете быть в курсе этого дела». (Копия письма Богданова находится в рассматриваемом деле).
В 30-е годы представители лезгинского народа вполне осознанно, в рамках закона и деликатно обращались в центральные органы СССР с предложениями: 1) объединить лезгин Азербайджана и Дагестана в один округ или область;
2) выделить лезгин Дагестана в отдельный округ.
Оба эти предложения явились первыми прообразами предполагаемой лезгинской автономии. Они имеют право на жизнь и сегодня, и завтра, т.к. выражают волеизъявление разделенного на две части народа объединиться и иметь свою суверенную республику. Как гласит истина, история должна быть училищем морали и политики».

Акимов Курбан, профессор.
Лезгинский национальный портал.

antituran.com